Прощаясь с Чингисом, договариваемся увидеться на Сурхарбане - вместе будем смотреть бухэ-барилдан. «До завтра!» - я нарочно говорю как можно громче, чтобы Чингис меня услышал. У него ведь на голове тоже торчат следы былых спортивных достижений. В Бурятии быстро перестаешь чему-либо удивляться. Чудное тут на каждом шагу. Люди, которых я здесь встречаю, считают себя потомками Чингисхана. Портреты великого предка - весьма распространенное украшение в местных кафе. Русскую водку здесь советуют закусить традиционным бурятским блюдом - замороженной сырой кобыльей печенкой, завернутой в нутряное сало.

Но сейчас, оказавшись перед обычной хрущевкой, я удивлен. Кирпичный «скворечник», зеленый подъезд, железная дверь с домофоном. Разве здесь должен жить один из лучших в Забайкалье стрелков из старинного лука? Я легко могу представить его живущим в юрте в степи, среди собственных отар овец. Но хрущевка - это как-то слишком банально. Свой лук Цырен-Доржи Магаков хранит, как добрый охотник дорогое ружье, - в спальне, в самом дальнем углу, в нарядном зеленом чехольчике. Он из агинских - самых восточных - бурят (из бывшего Агинского округа Читинской области). К ним здесь особенное отношение - уважают. Считается, что они сохранили дедовские обычаи лучше, чем остальные соплеменники. Свой почерневший лук с белой берестяной рукояткой Цырен-Доржи нашел где-то на чердаке в одной из деревень. Антиквариат! Немного модернизировал, заменил рога на пластик от корейского лука. Теперь оружие исправно стреляет на 70 шагов. Расчехленный полутораметровый лук с натянутой тетивой как две капли воды похож на те, которые рисуют в книжках о русских богатырях. За такую штуковину в начале прошлого века в бурятских селах просили взрослого быка. Нелегкий, слегка оттягивает руку.

«Тяни! Не бойся, не сломаешь»,- дает хозяин урок. Скорее, сломаюсь я. Лук упирается, а тетива режет пальцы до самых костей. Чтобы натянуть ее на полную, приходится почти с хрустом сводить лопатки. Я не подаю виду, но это действительно тяжело. А уж как больно - не передать. Про себя поражаюсь владельцу лука. Сухой 70-летний старик. Тренировки каждый день. Это как минимум 30-50 раз натянуть, выдержать и отпустить неподатливую тетиву (а перед выступлениями вроде завтрашнего Сурхарбана эта норма удваивается). Откуда силы? «Это же наше врожденное, на уровне генов, - слышу в ответ. - Даже название «сурхарбан» - от лука пошло. По-бурятски означает «стрельба по сурам»-кожаным мешкам, набитым шерстью. В общем, стрельба излука - это самый бурятский вид спорта», - заключает старый лучник. Кто ж будет спорить?